فراگیر شدن ظلم و جور، از نشانه هاى معروف ظهور حضرت مهدى به شمار است . این نشانه ، در روایات بسیار، به چشم مى خورد. در بعضى به همین عنوان كلى ، مورد اشاره قرار گرفته ، چنانكه در روایت معروفى كه با سندهاى گوناگون نقل شده آمده : 

(( یملاء الله به الارض قسطا بعد ما ملئت ظلما و جورا .))  خداوند، به وسیله ظهور مهدى علیه السلام زمین را پر از عدل و داد مى سازد، پس از آن كه از ظلم و ستم پر شده باشد. 

 یا از حضرت مهدى (عج ) نقل شده : 

 (( علامة ظهورى كثره الهرج و المرج و الفتن... .)) )) نشانه آشكار شدن من ، زیاد شدن هرج و مرج و فتنه ها و آشوبهاست ..(بحار الانوار،ج51،ص320)

گاهى نیز، زیاد شدن گناهان و مفاسد اخلاقى و اجتماعى در میان مسلمانان ، به عنوان نشانه هایى نزدیك شدن ظهور پیش گویى است .علامه مجلسى در باب نشانه هاى ظهور، روایتى را از امام صادق آورده كه در آن ، بیش از یكصد نوع گناه و انحراف اخلاقى ، اجتماعى ، اعتقادى و فرهنگى كه در دوران عیبت ، دامن گیر جوامع اسلامى مى شود، پیش گویى شده است ، .(بحار الانوار،ج52،ص256)از جمله :

رشوه خوارى ، قماربازى ، شراب خوارى ، زیاد شدن زنا، لواط، قطع صلح رحم ، سنگ دل شدن مردمان ، اهتمام مردم تنها به شهوت و شكم ، از میان رفتن شرم ، نپرداختن زكات و خمس ، كم فروشى ، بى اعتنایى به اوقات نماز، آراستن مساجد به زیورآلات ، گزاردن حج به انگیزه هاى مادى و براى غیر خدا، رعایت نكردن احترام بزرگترها، پیروى از ثروتمندان ، صرف كردن سرمایه هاى عظیم در فساد و ابتذال و بى دینى ، چاپلوسى و تملق گویى و... .زیاد شدن این فسادها و آلودگیها در میان مردم ، در واقع ، نوعى از فراگیر شدن ظلم و جور روى زمین است .

البته فساد و گناه ، كم و بیش ، در میان مردم بوده ، مهم ، فراگیر شدن آن است ، به گونه اى كه بدیها بر خوبیها، ضدارزشها، بر ارزشها، غلبه مى یابد و لهیب آتش فساد و تباهى ، دامن همه را مى گیرد و جامعه انسانى در باتلاق فساد و انحطاط فرو مى رود.افزون بر این ، گسترش حاكمیت استكبار در روى زمین در استضعاف و محرومیت قرار گرفتن پیروان حق ، كه بر اساس پیش گویى امامان (ع ) در آستانه ظهور پیش خواهد آمد، نمود دیگرى از بى عدالتى و زیاد شدن ظلم و جور است .در زمان حاضر، سلطه ستمگرانه و غارتگرانه استكبار جهانى و استثمار به غارت ثروتهاى ملتهاى محروم ، طلیعه اى از تحقق این نشانه و فراگیر شدن ظلم و جور است .

یادآورى : سخن از زیاد شدن ظلم و جور و گناه و كم شدن افراد صالح است ، نه این كه همه مردم كافر شوند، یا افراد صالح هیچ نباشند. در همان زمان ، كه همه جا را تباهى فرا گرفته و ابرهاى تیره گناه سایه افكنده ، افراد پاكباخته ، متعهد و صالحى كه زمینه قیام آن حضرت را آماده مى سازند و در حمایت از آن منجى بزرگ ، به جهاد برمى خیزند.در روایات ، در حالى كه از زیاد شدن ستم ، به عنوان نشانه ظهور یاد شده ، به این نكته اشاره شده كه جامعه منتظر مهدى ، باید در به پا داشتن ارزشها و مبارزه با ضد ارزشها، تلاش جدى بكند و منتظران ، به تهذیب نفس ‍بپردازند و... .

شهید مرتضى مطهرى ، روایتى از شیخ صدوق مى آورد مبنى بر این كه : منظور از فراگیر شدن ستم ، آن است كه هر یك از شقى و سعید، گروه حق و باطل ، به نهایت كار خود مى رسند. ستمكاران و بدكاران ، به نهایت درجه بدى و نابكارى مى رسند و لهیب آتش آنان همه را فرا مى گیرد. در این هنگام ، كه صالحان در مظلومیت و استضعاف به سر مى برند و همه راههاى چاره بر آنان بسته مى شود، مهدى (ع ) ظهور مى كند و دنیا را پر از عدل و داد مى كند

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: